木崎湖

先週の土曜日、私たちの家族が兄の息子たち（ジョンルークとピーター）を連れて木崎湖へ。（木崎湖は、白馬のすぐ南、松本から北へ１時間半）写真：家内とおしゃべり。子供達は、向こうの方で泳いでいる！？

軽井沢

先週の数日、家族皆で軽井沢の静けさ＆涼しさをエンジョイしました。家内は、買い物。子供達は、テニス。私は、読書。リンカー大統領の生涯を読んでいます。

「神が造られた物はみな良い物で、感謝して受けるとき、捨てるべき物は何一つありません。」聖書・１テモテ４：４

野辺山。。。

子供達を松原湖バイブルキャンプに連れて行った後、私は、一人で、近くの野辺山高原の友達の『別荘』に一泊しました。神様の造った自然を楽しみ、聖書を味わい、祈り、読書出来ました。

安息を与える造り主を讃えます。「こうして、天と地とそのすべての万象が完成された。神は第七日目に、なさっていたわざの完成を告げられた。すなわち第七日目に、なさっていたすべてのわざを休まれた。神は第七日目を祝福し、この日を聖であるとされた。それは、その日に、神がなさっていたすべての創造のわざを休まれたからである。」聖書・創世記２：１−３

戦争責任ー日本だけ？

長崎の平祈記念像は、天に指を指して、浦上のカトリック教会に手を広げているのです。

『罪の代償』という本は、ドイツと日本の戦争責任に対する取り組み方の違いを探っている。ドイツの戦争経験者は、ポーランド人に謝罪した先の人々のように、戦争犯罪の責任を認める傾向にある。たとえば、ベルリンのブランド市長は一九六〇年にワルシャワを訪れたとき、ワルシャワのゲットーで犠牲となった人々の記念碑の前でひざまずいた（英：fell to his knees）。彼は記している。「この行動は。。。決して計画していたものではない。ドイツの近年の歴史を思い出して重苦しい気持ちになり、何も言えなくなってしまった。そんなときに人間のすることと言えば、ひざまずくことではないか。」

対照的に、日本は、戦争に対する自分たちのどんな罪もいさぎよく認めることがなかった。昭和天皇は日本の敗戦を認める詔勅でも、「戦況必ずしも好転せず。世界の大勢またわれに利あらず」と、昔ながらの控えめな表現をした。戦後の発言もまさに計算ずくのものだった。日本政府は真珠湾攻撃の五十周年記念式典への出席を辞退したが、それは合衆国が、日本が謝罪することを条件にしたかったからであった。「この戦争は全世界に責任がある」と主張した閣僚もいた。実際、日本が自らの行為について「謝罪」という言葉を使ったのは一九九五年になってからである。

今日、ドイツの子どもはホロコーストなどのナチスの犯罪を詳しく学んでいる。日本の子どもは自分たちの上に落とされた原爆については教えられても、南京大虐殺、捕虜に対する野蛮な扱い、アメリカ人捕虜への生体実験、外国人「従軍慰安婦」についてはほとんど学んでいない。そのため、中国、韓国、フィリピンなどでは、いまだに怨恨の情がくすぶっている。

日本もドイツも世界中の国から承認されていて、侵略に対する国際的な「赦し」を得ているのだから、この対比があまり強調されてはならないだろう。だが、新しい歩みを始めたヨーロッパで、ドイツがかつてかつての犠牲者からパートナーとして完全に受け入れられてきたのに対して、日本は、注意を怠らない敵たちと今なお決着がついていない。日本の謝罪の遅れが全面的な承認を遅れさてきたのである。

フィリップ・ヤンシー

この話を聞くと日本人は、いやがると思います。最近、日本の戦争責任を否定する日本人の話を聞いています。ですから、外国の国から信頼されないのです。しかし、私は、アメリカ人ですが、それ以上にクリスチャンです。私は、自分の原爆に対する態度を吟味しました。

私、ジャンカー、は、３年間、広島に住んでいました。はじめは、原爆が落とされることはやもえなかった、と信じていました。しかし、私は、広島の犠牲者に触れる事によって、原爆についての考えが変わりました。私は、オバマ大統領に手紙を書き、広島と長崎の市民に謝罪して下さい、とお願いしました。

私たち皆に適用することも大事です。聖書は、アメリカ人、日本人だけに罪があると言っていなのです。いわゆる『大きな罪』だけが罪ではないのです。傲慢も、偽善も、うわさ話も、ねたみも、むさぼりも、その他も、罪なのです。聖書にはこう書いたあります。「 すべての人は、罪を犯したので、神からの栄誉を受けることができず。」ローマ３：２３。続けて２４節にこう書いてあります。「ただ、神の恵みにより、キリスト・イエスによる（十字架の）贖いのゆえに、価なしに義と認められるのです。」イエス・キリストを通して、創り主と和解し、その力と恵によって、互いに和解し、真の平和が築き上げられるのです。他人に指を指すのではなく、自分を吟味し、世界の主イエス・キリストを信じ仰ぐのです。

神を求める人

「理にそった人々は二種類しかいないことを彼らは認めるように。神を知っているから心を尽くして神に仕える人。また、神を知らないから心を尽くして神を求める人。」 ブレーズ・パスカル

"Let them recognize that there are two kinds of people one can call reasonable; those who serve God with all their heart because they know Him, and those who seek Him with all their heart because they do not know Him."

「これは、神を求めさせるためであって、もし探り求めることでもあるなら、神を見いだすこともあるのです。確かに、神は、私たちひとりひとりから遠く離れてはおられません。」聖書・使徒の働き１７：２７

「この世界を造った技術者を最も尊敬する」

トーマス・エジソンはこう言いました。「私は、技術者を尊敬する。そして、この世界を造った技術者を最も尊敬する。」アンリ・ファーブル は「あなたのような科学者が神を信ずるとは不思議です」と聞かれたら、「私は神を信ずるなどという迂遠（うえん、まわりくだいさま）なことはしていません。私は神を見ているのです」と答えました。

これについて小畑進は、こう書きました。「虫の足をとっても精妙につくられていました。翔ぶ足、歩く足、歩く足、鳴く足、その構造に、神の業を眼のあたりにしていたのです。」Amazon.co.jp: 創世記講録: 小畑 進: 本

「初めに、神が天と地を創造した。」聖書・創世記１：１

知られない神に

「私たちの存在の小ささは、無限な方を隠すのである。」 ブレーズ・パスカル
こう言い換える事が出来るでしょう。「私達自身があまりにも小さいので、無限のあの方（造り主）を見る事が出来ない。」

「The littleness of our being conceals from us the sight of the Infinite.」 　Blaise Pascal

聖書・使徒の働き１７：２２−３４

マルスの丘の広場に立ったパウロは、大ぜいの人を前にして、演説を始めました。「アテネの皆さん。あなたがたは宗教にたいへん関心をお持ちのようですね。 町を歩けば、必ず多くの祭壇が目にとまります。 ところで、その中に、『知られない神に』と刻まれたものがありましたね。 あなたがたは、この神様がどういうお方かも知らずに拝んでいるわけですが、私は今、この方のことをお話ししたいと思います。

     この方は、世界と、その中のすべてのものをお造りになった天地の主です。 ですから、人の造った神殿には、お住みになりません。 また人は、この方の必要を満たすこともできません。 第一、この方には、必要なものなど何もありません。 かえって、すべての人にいのちを与え、必要なものは何でも、十分に与えてくださるのです。 神様は全人類を、一人の人間アダムから造り、すべての国民を全世界に散らされました。 あらかじめ、どの国が興り、どの国が滅びるか、いつそうなるか、何もかも決め、国々の境界をもお定めになったのです。

     これもみな、人々が神様を求め、手さぐりしてでも神様を捜し出すためでした。 事実、神様は私たちから遠く離れておられるのではありません。 私たちは神様の中に生き、動き、存在しているのです。 あなたがたの詩人の一人が、『私たちは、神の子孫だ』と言ったとおりです。 もしこのとおりなら、神様を、金や銀、あるいは石のかけらなどで人間が作った、偶像みたいなものと考えるべきではありません。 今までは、神様はこうした無知を、見過ごしておられました。 しかし今は、すべての人に、偶像を捨てて神様に立ち返るようにと命じておられるのです。 神様の任命なさった方が正しいさばきを行なう日が、決まっているからです。 神様は、その方を復活させ、そのことの動かぬ証拠とされたのです。」

     死人の復活にまで話がおよぶと、人々は笑って相手にしなくなり、中には、「くわしいことはあとでお聞きしましょう」と言う人たちもありました。 こうして、議論は終わりましたが、 数名の者がパウロの側につき、クリスチャンになりました。 市議会議員のデオヌシオや、ダマリスという婦人なども、その中に含まれていました。